姚汝能安禄山事迹

　陶谷清异录　蕉窗杂记
　欧阳修集古录
　赵明诚金石录
　金坡遗事
　 俞文豹

吹剑录
　王巩闻见近录
　宋敏求春明退朝录
　丁谓晋公谈录 (第 32a 页)

　(诏开封府禁止士庶之家丧葬不得用僧道威仪前/引太平兴国六年又禁送葬不得用乐庶人不得用)
　(方相魌头今犯此禁者所在皆是也祖宗于移/风易俗留意如此惜乎州县间不能举行之也)
　 (俞文豹 吹剑录伊川曰吾家治丧不用浮屠盖鸣锣/钹胡人乐也天竺人见僧必饭之因作此乐今用之)
　(于丧家可乎 (第 32a 页)
文豹 谓外方道场唯启散时用铙鼓终/夕讽呗讲说犹有恳切忏悔之意今京师用瑜珈法)
　(事唯即从事鼓钹震动惊感生 …… (第 32a 页)
　(党好谀干情关说之豪绅小人恃此益敢为恶如豪/家子弟倚父兄亲党为害乡里事败当有救书至也)
　(世之愚夫愚妇惑此不小若果是佛/意则佛且当首坐地狱中一席矣)
　　　避煞
　 俞文豹 吹剑录避煞之说不知出于何时案唐太常 (第 37a 页)

物以风动以风化今鹭之雌雄受卵是亦风从庄子曰鹢相视眸子不运而风化雄呜上风雌鸣下风而孕又
佚也书马牛其风 俞文豹 云牛马见风则走牛喜顺风马喜逆风左传风马牛不相及贾逵曰风放也牝牡相诱谓之风又狂 (第 8b 页)

　　　　文阁直学士赐银币是安国此书久已属稿

　　　　自奉敕撰进又覆订五年而后成也 俞文豹
　　　　

吹剑录称其自草创至于成书初稿不留一
　　　　字其用意亦勤矣顾其书作于南渡之后故
　　　　感激时事往往 (第 5b 页)

　　臣等谨案附释文互注礼部韵略五卷旧本
不题撰人晁公武读书志云丁度撰今考所
并旧韵十三部与度所作集韵合当出度手
其上平声三十六桓作欢则南宋重刋所改
观卷首载郭守正重脩条例称绍兴本尚作

桓是其證也考曾慥类说引古今词话曰真
宗朝试天德清明赋有闽士破题云天道如
何仰之弥高会试官亦闽人遂中选是宋初
程试用韵尚漫无章程自景祐以后敕撰此
书始著为令式迄南宋之末不改然收字颇
狭如欢韵漏判字添韵漏尖字之类尝为 俞
文豹

吹剑录所议故元祐中博士孙谔绍兴
中朝散大夫黄积厚福州进士黄启宗淳熙 (第 1b 页)

反者俗作尽极也任也尽之也文十四年尽其/家之类是也释文槩音津忍反非是毛晃韵于子忍反)
(下注云皆也亦误 俞文豹 曰陆氏以捍格之格作户格/反以告朔为梏朔惠鲜为惠藓孙谋为逊谋三省三复) (第 4b 页)

　　自反而缩

晦庵解以缩为直于义未安按广韵注曰敛也退也谓
自反而不能退缩是有斗心也虽褐宽博亦不惴焉自
反而能退缩虽千万人在前我无竞心往亦无害 (俞文/豹

吹)
(剑/录)
　　志至气次
言志之所至之处气即随之而至如帅之所至之处而
卒徒亦随之而至也故云志至 (第 62b 页)